TI DIAMO IL BENVENUTO

Il est difficile de comprendre ce phénomène d’abus sexuels sur les mineurs sans considerer la manière dont on exerce le pouvoir, étant donné que ces abus sont toujours la conséquence de l’abus de pouvoir, de l’emprise sur la conscience des personnes. C’est l’exploitation d’une personne en position d’infériorité, une personne sans défense dont on  manipule la conscience et on profite de sa fragilité psychologique et physique. L’abus de pouvoir est présent aussi dans les autres formes d’abus dont sont victimes des milliers de personnes oubliées de tous.

NOUVELLES

LA DYNAMIQUE DE LA PRÉVENTION CONTRE LES ABUS DANS LA VIE CONSACRÉE AUJOURD’HUI 

Quelques questions et réponses abordées dans les carrefours durant l’atelier qui a eu lieu à Kikwit (RDC) sur la prévention contre les abus dans la vie consacrée. Question/Quels sont les types d’abus que vous rencontrez dans vos milieux de vie ? Réponses : Abus...

LA MISSION DE L’ANGOLA AU RYTHME DES ORIENTATIONS DU 37E CHAPITRE GÉNÉRAL

Dans le souci de l’animation des orientations du 37e Chapitre Général de notre congrégation dans la mission de l’Angola, le supérieur de cette unité oblate le père David Ibwidi, omi,  s’est tourné vers la procure générale des OMI. En effet, le supérieur de la mission...

LES DIVISIONS STRUCTURELLES D’UN INSTITUT RELIGIEUX

       Du point de vue historique, la subdivision interne d’un institut en Province date de 1217 avec Saint François d’Assise qui avait divisé l’ordre des Frères Mineurs en 8 Provinces ; dans la suite les différents ordres et congrégations religieuses ont emboité les...

RENVOI DE RELIGIEUX (SE) DE L’INSTITUT

Renvoi de religieux (se) de l’institut Après l’admission au noviciat puis la profession religieuse, les membres «sont incorporés à l’institut avec les droits et les devoirs définis par le droit» (can.654). Ces droits et devoirs varient selon qu’on est profès de vœux...

Prévenir les cas d’abus et créer un environnement de sécurité pour tous dans le respect de la dignité de notre ministère apostolique, il est besoin de repenser le style de vie à la lumière de ce nouveau context social.

Les abus sexuels dans l’Église aujourd’hui:
un appel à changer de regard.

S’engager à la sensibilisation par la formation, information des membres de la communauté.

S’engager à la formation à l’éducation sexuelle, au renforcement des capacités de l’enfant à se defender lui-même.

Gestion canonique: il s’agit de suivre la procédure offerte par l’Eglise à travers les motu proprio en la matière, le code de droit canon, le document de la CDF (le vademecum), selon que le délit est commis par un clerc ou un non clerc.

La gestion canonique de l’abus sexuel commence par la réception du signalement par le Supérieur competent.

La notitia criminis est toute information sur un délit éventuel, qui parvient de quelque manière que ce soit, à l’Ordinaire/ Supérieur/ responsible.

La notitia criminis doit d’abord être soumise au discernement pour  voir si le fait rapporter a l’allure de vérité ou vraisemblable ou c’est complètement faux, c-à-d, sans fondement de verité.

Après la notitia criminis, les éléments de vérification  pour le discernement: enquête superflu (notoire), délit vraisemblable et la competence.

La question d’abus sexuel interpelle la conscience collective de la société et de l’Eglise étant donné qu’elle détruit la personne humaine dans sa dignité et dans son intégrité.

PIMDE

service

La Promotion d’Intégrité du  Ministère dans l’Eglise (PIMDE) offer ses services pour les questions canoniques et tout autre problème lié aux abus dans l’Eglise. Les services en droit canonique qu’offre la PIMEG sont les suivants:

OPEN

NOTRE EQUIPE